胃腑以通为补 动摇以流通血脉 调息以畅气机

俗话说，健康就是“吃得下，解得出，走得动，睡得着，想得通”，要做到这几点，从传统中医养生实践的方法和经验看，始终离不开一个“通”字，如经络通、气血通、胃肠通、气机通畅等等。今日适逢重阳节，也是老年节，以下就“通”谈谈老年人几个养生要点，从而达到延年益寿的目的。

胃腑以通为补

胃肠属六腑，六腑传化物而不藏，故“以通为用”。胃肠之间的生理关系是胃实则肠虚，胃虚则肠实，互为虚实，上下通达，如此则消化吸收功能正常，水谷精微不竭，气血生化有源，不用补益之品亦收补益之效。

在传统饮食保健方法中，有许多体现了胃肠通达的理念。如三餐不宜过饱。清代袁开昌所著《养生三要》说“食只八分”，这样“脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行，而疾病少”。吃八分饱可以宽松肠胃，流行真气，少生疾患。

在现代衰老学说中，有一个理论认为衰老是由于各种代谢产物在体内不断积聚，导致细胞中毒死亡造成的。这与宋代《仁斋直指》所载“五味入口，即入于胃，留毒不散，积聚既久，致伤冲和，诸病生焉”的说法有相似之处。晋代养生家葛洪说“欲得长生，肠中常清，欲得不死，肠中无滓”（《抱朴子·内篇》），认为善养生者肠中不留浊物。大便通畅，及时排出肠道毒素，可延缓衰老。

动摇以流通血脉

东汉著名医家华佗认为“动摇”是却病延年的重要途径，他对弟子吴普说“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也”（《三国志·华佗传》）。动摇即劳动和运动。华佗还根据古导引法，创造出五禽戏，“亦以除疾，兼利蹄足，以当导引”，他“年且百岁而犹有壮容”。吴普仿之，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。

唐代著名医家孙思邈也是动摇养生的倡导者和实践者，他要求老年人常行导引，“礼拜一日勿住，不得安于其处，以致壅滞”（《千金翼方》）。

动摇的运动形式很多，其中散步对养生尤为适宜，《素问·四气调神大论》中讲“夜卧早起，广步于庭”，除食后缓行外，晨起和睡前也要散步。实践证明，散步有利于流动气血，活动关节。明代《寿世保元》指出：“养生之道，不欲食后便卧及终日稳坐，皆能凝结气血，久则损寿。”而应“食讫当行步踌躇”。

调息以畅气机

调息可以畅气机。明代医家张景岳说“善养生者守息，此言养气当从呼吸也”（《类经·摄生类》）。调息即调理呼吸吐纳，可畅通气机。宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通，经络通畅。故有吐纳、胎息等养生法。“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣”（《庄子·刻意》）。葛洪指出行气可以治百病，可以延年命，“其大要者，胎息而已”（《抱朴子·释滞》）。

“浊宜常呵”是日常养生的重要一条。人需要吸清吐浊，新鲜空气对人体健康至关重要。至于在调息理念上发展出来的养生方法更多，如《福寿丹书》中的“闭摩通滞气”，即调息加按摩法：“气滞则痛，血凝加肿，治须闭息，以左右手摩滞处四十九次，复左右多以津涂之，不过五七次，气自消散。赵乙真人，未仙之时，曾患此病，行之而愈。此法不止散气消肿，无病行之，上下闭息，左右四肢五七次。经络通畅，气血流行，肌肤光莹，名曰干沐浴，尤延生之道也。”（陈永灿）