中医强调顾护正气 抗邪控制疫情

数千年来，传染病一直是严重威胁人类健康的隐形杀手，与各种传染病艰苦卓绝的斗争几乎伴随了整个人类社会的发展历程。历代医家经过大量的临床实践，在有限的地域和时间内控制住了疫情的蔓延，挽救了无数生命，得出了很多有价值的经验，为中华民族防疫抗疫积累了宝贵经验，也形成了相对系统的防治理论。

中医向来强调顾护正气，讲究未病先防，既病防变。《黄帝内经》中就记载了黄帝问岐伯关于如何预防疫情、杜绝传染的问题。岐伯给出的答案是：“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”后者认为，人体之所以健康，是因为身体内存在的正气在不断抗邪，即正能胜邪。黑龙江中医药大学附属第二医院教授张瑞指出，中医学认为疾病发生与否，取决于正气的盛衰；在一定程度上，正气代表人体的免疫力，而邪气是存在于天地间的各种致病因素，包括当前横行无忌的新冠病毒。通过服食中药和开展各种锻炼，提高患者的免疫力，增强抗病能力，对此次抗击肺炎疫情有重大帮助。

吴又可在《温疫论》中提道：“大凡客邪贵乎早逐。乘人气血未乱，肌肉未消，津液未耗，病人不至危殆，投剂不至掣肘，愈后亦易平复，欲为万全之策者，不过知邪之所在，早拔去病根为要耳。”是说对疫病要早发现早医治。此次新冠肺炎疫情来势凶猛，特效药迟迟不见踪影，患者危重状况又不容耽搁。在对症支持治疗的基础上，中医药的合理运用，遏制住了病情持续加重的势头，使无数患者转危为安。

张瑞介绍，古代中医除了用药顾护人体正气以抗邪外，还翔实总结出了隔离避其邪气、消毒、注意饮食卫生等经验，以应对疫病的蔓延。

我国关于疫情“隔离”的记载，最早见于《汉书·平帝纪》一书；“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”《晋书·王彪之传》中也记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”可见古人很早就开始采用隔离的方法，切断瘟疫的传染源，阻止疾病的传播。

古人的消毒，大多用蒸煮之法，与现代的高温灭菌杀毒法同理。清代贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”

古代医家还注意到鼠类或不干净食品可以传染疾病，汉代的《论衡》中有“鼠涉饭中，捐而不食”的描写。《金匮要略》记述“果子落地经宿虫、蚁食之者，人大忌食之。”孙思邈告诫人们：“勿食生肉，伤胃，一切肉唯须煮烂。”李时珍在《本草纲目》还提到要注意饮水卫生，“凡井水有远从地脉来者为上，有从近处江湖渗来者次之，其城市近沟渠污水杂入者成碱，用须煮滚。”这些观点在21世纪的今天，仍然发人深思。

春天已经到来。《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。早卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。”春三月是推陈出新、万物复苏的季节，大自然生机勃发，万物欣欣向荣。要适应这种环境，人们应当入夜即睡，早早起身，漫步于庭院。披开束发，舒缓身体，以使神志随着生发之气而舒畅；提倡生长而不要杀伐，提倡施予而不要敛夺，提倡奖励而不要惩罚，这就与春生之气相适应，是养生的精髓和“硬核”。张瑞强调，顺应自然以增强正气，对战胜疫情有积极作用。（衣晓峰张志彪刘效姬）