起居有常,就是指起居要有规律。狭义的起居就是起床睡觉,“有常”是指要符合阴阳变化的规律。顺应天地阴阳变化的规律是起居有常的核心要义。
起居时间顺应天地阴阳
天地阴阳变化的规律又可以分为年节律、月节律、日节律。比如一天当中阴阳变化的规律,十二时辰当中有四个时辰是最重要的——子、午、卯、酉。
先看子、卯两个时辰。子时是半夜的11点到凌晨1点,这个时候胆经当令,阴气到了极点,所以人要深度睡眠。也就是说,子时之前要入睡,这样才能保证子时深度睡眠。卯时就是上午的5点~7点,这个时候是大肠经当令,这个时候阳气升了一半,就要起床了。这是一般的起床时间、入睡时间,严格地说,就起床时间而言,春夏要更早一些,秋冬要迟一点。
再看午、酉两个时辰。午时的阳气最足,也就是中午的11点到下午1点,这个时候是心经当令,经过一上午的劳动工作之后,到中午容易疲倦。科学研究表明,上午到中午这段时间,是心脑血管疾病的高发期,所以中午要午睡。到酉时,也就是下午的5点~7点,肾经当令,所以要保肾,要运动。
所以总体来说,子时跟午时要静。卯、酉两个时辰,也就是上午的5点~7点和下午的5点~7点,要以动为主,要适量的运动。这要形成一种规律,形成一种养生习惯,而且贵在坚持。
从太极图上可以看出,竖的两个时辰都是阴阳交接的时候,子时是从阴到阳,午时是从阳到阴。所以这两个时辰只有在入睡的状态之下,阴阳才能完成好这个交接。有好多人说睡不着或者中午没条件睡,怎们办?很简单,就做静功,入静。从某种意义上,做静功是一种更高级、更积极的睡眠。
房中:感其心,悦而知止
说起起居养生,除了时间的节律,还有两个重要的方法就是房中、睡功。
中国古代房中养生源远流长,早期的时候“房中”是与医经、经方、神仙并列的“方技”四家之一。道教对房中养生也有诸多论述,比如有采阴补阳之说,把房中当作修炼的方法。行房是不是对身体健康有好处呢?朱丹溪在《房中补益论》中客观地论述。丹溪认为,人的一切烦恼、苦痛均来自于“火”的妄动,心为火居上,肾为水居下,水升火降,循环无端,这是正常的生化过程。心火为君主动,肾水主静。心火是君火,是最主要的。肝、肾中也有火,为相火,是从属的。如果心火不动,相火也就安守本分,不会造成什么损伤,君相各安其位,生化如常。即心不动则相火安,身不动,心动便生出很多欲念,相火动,如果极情纵欲,就容易损害身体,不利养生。
所以,儒、释、道都讲究以静心为修炼的入手法门。儒家讲究正心、收心、养心、求放心,道家说静心、虚其心,释家讲心无挂碍,都是由此而来的。
《
咸卦是《周易》下经34个卦的第一个卦,上经30个卦主要讲天道,下经34个卦主要讲人道。人道从男女开始,由少男少女感应开始,然后到家庭和谐,再推及到家庭以外,这样天下才会和谐,万物也会化育,生生不息。
咸卦是上兑下艮,兑代表是喜悦,而艮代表停止、终止,其中蕴含着虽然喜悦但要知止。如果遇艮不止,一味贪欢,必有所损。如果年少贪欢恋欲,就算父母给的先天再好,也是徒然。此房中之乐,一在于取,一在于予,只取不予是不可能的。所以,想要单单从房中术中获得补益身体的效果,是不可取的。
男女相处核心是“咸”——感其心,要注重心灵深处的“感”,有深厚的情感,夫妻生活才能愉悦。无情无感的性爱,只能让身体获得短暂的快感,不能给人以心灵的愉悦。心一旦被感官欲望所控制,就会陷入恶性循环——以肉欲快感来求心身愉悦,反而越见心身不宁不静。所以说,咸卦虽然是讲少女遇少男,讲男女情爱萌起之初的美妙、愉悦。但其中的原则同样适用于各年龄段的男女,不管是少男少女,还是老夫老妻,咸卦都在说:真诚的感情是基础,唯有真诚相感,两性之间、人类之间才有和乐相处,男婚女嫁才会产生完满的结局。
睡眠:先睡心,后睡身
起居养生的另一重要具体方法是睡眠本身,人一生的三分之一时间是在床上度过,说睡觉对养生很重要一点也不为过。
睡具健康卧室不宜过大,比如故宫“养心殿”两侧的皇帝卧室,面积只有十多平方米,并不是皇帝住不起大卧室,而是这样的设置更有利于“养气”,更利于保健身体。床宜私密,古代的床一般都是四面用帐子围起来,一方面是出于卫生的考虑,可以防蚊虫、尘土,一方面是营造私密空间,使心理舒适度更高。床也需要有一定的硬度,睡觉时身体平躺,脊柱不再垂直受力,腰背部的肌肉因此得到放松休息,睡床的硬度要能维持身体平躺的姿势。枕头一般要根据颈椎的生理曲度选择。躺下的时候让枕头承托头部,维持颈椎的曲度,不要让脖子歪着。正常成年男性的枕头以10~15公分为宜,成年女性的枕头以8~12公分为宜,主要视肩的宽度而定,因人而异。特殊人群(如婴幼儿、
学会认真睡觉有一句俗语“修道不修道,学个狗睡觉”,就是睡觉要像狗那样,这主要是指睡眠的姿势。睡眠姿势一般以右侧卧为佳。是要睡心,即要把心静下来,不要胡思乱想,不要玩儿手机。也就是先睡心后睡眼,这是宋初陈抟老祖睡功的要诀,他的睡功有32个字:“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。莫藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。”就是说,睡时像卧龙,阳气潜藏在阴气里。先卧心即心要先静下来,然后卧形。所以,叫先睡心,后睡眼。(张其成)
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