合真玉版论

合真之道,玄元之妙,譬如宝船,护佑仙凡。上古天真,绵延至今,父母精血,相媾而成。
 

悟自心始,真何外求,钩玄索隐,坐进此道。恬惔虚无,真气相从,信之为使,从之即得。

反之若怡,神气相守,本自一家,何劳言守。甘食美服,安居乐俗,处之忘之,合之若一。

积精全神,积弱养真,天真自生,惟德蓄真。天地相合,清静自得,形神俱妙,与道合真。

上古天真,本自具足,但悟此真,自然合真。藏之玉版,诵受持之[1,2,3,4,5]。

合其所诊,勿失其人,各个不同,各有所任。察阴与阳,色脉所量,观身于形,察其所伤。

问其所营,勿失其精,人之所虑,各有所起。三部九候,观其所依,依其所本,视其所伤。

主客之变,据其所旺,莫知所之,阴阳无伤。形正筋柔,神机气立,年之所加,岁之所宜。

谨合其数,莫失其机,合之以气,查之以机。知天与地,识俗与宜,应之可宜,失和于时。

形气可得,神意可虑,人体隐微,洞若明机。合诊之道,参玄自是[3,4]。

合针之道,冲和为妙,勿鲁勿忙,虚静为宝。微妙之针,上禀天玄,刺之摇之,恍若兵道。

运用之要,呼吸有序,忽左忽右,平衡为窍。或补或泻,最是微妙,迎随开阖,左旋右转。

六气之运,经络为道,注入流转,孔穴最妙。上应天时,别之阴阳,下合地理,经络溪谷。

刺之微妙,意气为窍,譬如玄机,张弛有道。导气御神,育禁有道,神乎其神,其中最妙。

生之杀之,毫芒之间,仰乎天玄,全乎一念。玄元针法,合针乃成[3,4]。

合珍之道,清净常宝,混沌一气,太乙初萌。道地天成,品物咸生,上中下品,品性自灵。

寒热温凉,五味咸分,升降浮沉,气有不同。天下奇珍,星罗棋布,合珍之药,天自有生。

人食五谷,居处不同,病各自生,脉候各成。病非不治,未得其药,明镜之察,桴鼓之应。

一味之妙,二味相佐,三药成局,五味相和。参合五行,各自生成,六经丽天,开阖以枢。

治有常道,方有异术,大小之方,与时并行。合珍之妙,慈俭为宝[6,7,8]。

合箴之言,心口相传,形诸文字,千古不变。言为心声,语出合玄,文以象成,象以文明。

字如受孕,音成字出,天地示见,诀以箴言。箴以决疑,言明机判,圣以垂文,经藏箴言。

箴言斯显,道以文传,文以载道,箴言为要。字义简奥,孰得其妙,自心悟之,真道顿显。

生之蓄之,得箴得诠,大道始传,自然忘言。忘言为妙,天地合玄,人法自然,玄之又玄。

合箴之言,明如电闪,得之如亲,合之自真。受之持之,自然合箴[3,4,9,10]。

合阵之道,大道之妙,数术之用,神气凝成。混沌天成,自在逍遥,恍兮惚兮,合之为一。

阴阳气交,两仪咸生,四方成象,匡廓自行。三才大阵,天地人生,伏羲一画,八卦自成。

四时大阵,穿古越今,阴阳经天,十二乃成。五五之玄,小衍即成,玄元自如,神息自凝。

六六之数,七七立向,八八至美,九数立极。天地并行,十乃天成,一年之计,七十二候。

二十八宿,大数即生,推之可万,合之为一。大道合真,合阵妙用[3,4,11]。

合朕之道,轩辕之成,天地之大,莫知其极。朕所自始,基于至一,品物虽多,莫若自朕。

参通三界,唯我独尊,朕字若失,顿入凡尘。一夫当关,天地玄中,反观内守,识得玄机。

咫尺足下,斯是福地,头顶一线,即为洞天。耕耘福田,便得洞天,一念之间,仙凡即判。

玄关踏破,天地合朕,世间万物,莫不由然。肉身难得,因缘和合,借假修真,洞彻玄机。

一即一切,一切即一,识契朕要,自然合真。合朕之道,合真之妙[2,3,4,5,9,10,12]。

参考文献

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[2]商·容成公.玄隐遗秘.北京:中医古籍出版社,2018

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[6]马继兴.神农本草经辑注.北京:人民卫生出版社,2015

[7]闫志安.三两三诀要.中华中医药杂志,2017,32(10):4350

[8]汉·张仲景.桂林古本伤寒杂病论.南宁:广西人民出版社,1980

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[10]魏·王弼注.老子道德经注校释.楼宇烈,校释.北京:中华书局,2015

[11]河洛精蕴.孙国中,点校.北京:学苑出版社,1989

[12]明·王阳明.传习录.郑州:中州古籍出版社,2018

来源：中华中医药杂志 作者：闫志安