为什么叫五行 看不见的气是什么样

《黄帝内经》里多次提到天有四时五行。大自然有四季，有五行，自然界里生长化收藏的运动规律，使万物有了不同的生命阶段。

为什么叫五行？

“行”是运行，运动的意思。中医说的五行指看不见，摸不着的气的五种运行方式。

《伤寒论》里就说，天布五行，以运万类。

看不见的气是什么样？

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借由看得见的自然界变化来感受看不见的气的运行方式。

｜春季｜

植物的营养向树根、树枝末稍输送、充盈，那是一种展放的气，支配着植物的生长，古人就借用“木”字，来代表展放之气。

｜夏季｜

植物在春季已经储备好根部、枝梢末端的生发能量，到了夏季地面的部分就开始充分的生长。气的上升运动支配着自然界的运动，而火性延上，所以古人借用“火”字代表夏季的上升的气。春末夏初，自然界的动植物特别活跃，交朋友的，搞对象的，垒窝的，成家的，大自然一派欣欣向荣，峥峥向上的景象。

｜秋季｜

自然界的气是一种内收运动。气候凉爽，树叶落了，树木的根须干枯，枝条也干枯了。动物的生长状态是，拼命的吃，吃得肥肥壮壮的，积累营养，准备过冬。古人观察到秋季的这些现象，用“金”字来表示气的内收运动。

｜冬季｜

气候寒冷，万物深藏，种子埋在土里或躲在厚厚的种壳里，树叶的小幼芽也藏在芽胞里不露头，一露头就会被冻死。冬眠的动物藏到山洞里或者深深的地下。古人观察到冬天动植物的生长状态，是下降和潜藏运动支配着自然界，支配着万物的生命活动，用“水”来代表气的下降的运动。

｜夏末秋初｜

有一段平稳的过渡，这个季节不像春天那么舒展，不像夏天那么火热，不像秋那么清爽，不像冬那么凛冽。是气由阳转阴的一段过渡。这个时候植物已经开花、结果，果实正在长大；动物已经怀孕，胎儿正在孕育。自然界处在一个相当平衡的化育下一代的过程。这个时候，气的上升和下降相对均衡，气的展放和内收也相对均衡，自然界的气处于一个相对稳定的平衡状态。古人用化育万物的“土”来代表气的运动方式。

｜冬去春来，周而复始｜

在这个一年初始的春季里，春的能量已经在身边的空气里、大地上、树枝头、水面上、日影中，风的味道里……

你看到了吗？闻到了吗？感觉到了吗？

春的能量蕴藏自然，春的气息无处不在

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搭上春季大自然“发陈”的顺风车，

借阳气上升，万物萌生，调摄人体小宇宙，

使春阳之气得以宣达，给自己一个好的开始，

为夏的绽放、秋的收获储备好满满的生发的力量！

顺应自然之气，不消耗就是最好的养护

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 1、起居有常，要保暖｜冬三月草木凋零、冰冻虫伏，人体新陈代谢相应变慢，抵抗力下降，容易生病，春季到来别急着减衣服。稍受风寒，易发宿疾。在此时，应防风御寒。衣着款式应宽松舒展，纯棉织品吸湿性好，暖和又贴身。由于寒冬自下而起，传统养生主张春时衣着宜“下厚上薄”，起到“滋阴养阳”的作用。春风于温暖之中暗藏杀机，出汗后应及时擦去，切勿敞开胸怀让风劲吹。

 2、勤走路、多梳头｜春季展放的气把能量输送到植物根茎、枝头，在人体，头为诸阳之会，脚为精气之根，都是春季能量生发重要位置，每天用手指梳头，在按摩头皮的同时，更能够“疏利气血，通达阳气”。增加外出活动、走路，有助于脚底接纳阳气，调和气场阴阳的平衡。

 3、要开心｜春季阳气开始生发，与之相应的养生部位便是“护肝”了。中医认为，护肝要从心情入手，情绪不宜激动、兴奋，以免“肝火上升”。戒暴怒，更忌情怀忧郁，以免“肝郁气滞”，所以，要开心！！！

 4、睡得香｜《黄帝内经》中记载：“人卧血归于肝”，而在春季应“夜卧早起”。保持充足的睡眠，按时睡觉时最好的养肝良药。肝经的循行时间的23：00-1：00，晚上11点以前入睡最宜养肝，呵护生发之气。

 5、减酸增甘宜温补｜春季不宜多吃酸收之味，否则不利于肝气的发泄。应多吃些辛甘发散之食。如韭菜、大葱、山药、大枣、豆芽、荠菜等，能促进调节血气和阳气。尽量忌吃油腻、生冷、黏硬食物，以免伤及肝脾。

顺应自然之气

在这个春天一起好吃、好睡、好心情吧！