运动静养两相宜 明白养生健身心

诗曰：

世间生命人最珍，

运动理念须厘清。

运动静养两相宜，

明白养生健身心。

（责任编辑/王钧石）

    “生命在于运动”（Lifeliesinmotion.）一语源于十八世纪法国思想家、哲学家、文学家伏尔泰（弗朗索瓦-马利·阿鲁埃）。随着伏尔泰启蒙思想观点的传播，这句话也日益风靡全球。

    这句话在我国希望健康长寿的民众中也是影响巨大。

    每天清晨或傍晚，进行跑步、倒走或倒跑、背部撞树或撞墙等剧烈运动的人群不少，一些人练得气喘吁吁、面红耳赤、满身是汗还在坚持硬撑着练下去。

    在他们的信念中，皆认为：生命在于运动，我动故我健。

    对于“生命在于运动”这句话，大多数人的理解是片面的，由此也会导致一些锻炼身体的误区。

    靠剧烈运动来锻炼身体，并非人人适合，因为剧烈运动会使心跳达到120次以上，出现大口呼吸，气喘吁吁，口干舌燥，唾液粘稠等征象，这是达到了运动极限的表现，长期如此下去，不仅不能得到锻炼的益处，而且会伤害到身体。

    对于一些肥胖超重的人，的确需要坚持进行心跳不超过120次的稍强一些的运动锻炼来减肥、降低体重指数，以防治初期糖尿病、高血压病。

    而相当一部分人是不宜做剧烈运动的，特别是有冠心病、高血压合并心脑病、糖尿病合并心脑病等慢性病症的中、老年人，更要避免剧烈运动，以免发生不良事件。

    “生命在于运动”这句话并不全面，应当理解为“生命在于适度（量）运动”、“生命在于静养”两个层次。

    人们锻炼身体的所要达到的目的是什么呢?

    是要通过锻炼来改善心功能而促进血液循环，增加肺活量，增强能量代谢，保证心脑肝肾等重要脏器充足供血，强化身体肌肉、骨胳、关节等功能，这就是中医所说的促进人体经络气血运行通畅,四肢百骸肌肉脏腑组织器官得养。

    而这个目的不仅适度（量）运动能够达到，静养修心亦能达到。

    锻炼身体要因人而异、区别对待，应有两个层次，树立两大理念：

一是适度（量）运动；二是静养修心。

    体质相对好的人可以适度（量）运动，而体质相对虚弱者宜静养为主。

    实际上，锻炼身体要顺其自然，不能强求千篇一律，愿运动者可去运动，愿静养者可以静养，这种静养并不是一点儿也不动，而是散散步，打舒缓一些的太极拳，练练气功，练练书法，静心用脑读书思考等，读书思考可促进大脑微循环，改善脑代谢，通过大脑来协调改善全身功能。

    著名国学大师季羡林活了98岁，曾说过他的养生秘诀有四不：不挑食，不锻炼，不嘀咕，不让脑筋懒惰，脑筋要永远不停地思考问题。这说明勤用脑也是一种高质量的锻炼身心的方法。

关于“生命在于适量（度）运动”

    肥胖者，身体基本健康的人群，运动锻炼应是“有氧运动”，运动强度衡量标准就是运动时的心率达到：170－年龄，这个运动强度刚好为中等。

    而有冠心病、糖尿病、高血压病等慢性病者，或身体相对较虚弱者如果进行运动时的心率要低于这个标准，以自觉评价感到稍累，微微出汗，不觉气促就行了。

    运动不仅要有有氧运动这个“度”，而且还要有“量”，日常运动的“量”最好按照“1、3、5、7”数字进行。

“1”是每天坚持至少运动一次。

“3”是每次运动的时间在30分钟以上，不超过60分钟。一般运动时间的长短与运动强度有关，若运动强度相对较大，则运动时间可在30分钟以内，若运动强度相对较小，则运动时间可以长一些，如散步，也可进行1～2小时。

“5”是指每周运动不少于5次，贵在持之以恒。

“7”是指运动时每分钟心跳数应当基本达到有氧运动的标准，大致为170减去本人年龄数，有慢性病或身体相对虚弱者自我评价适中即可

关于“生命在于静养”

    这个理念非常重要，适合相当一部分人群，特别是有慢性病或身体相对虚弱者。

    这个静养包括养身和养心两端。

    为什么说静养包括养心呢？佛家认为病由心生，现实的确如此，目前可知，很多疾病如心脑血管病、糖尿病及癌症等，多与怒恨怨恼烦等不良情绪及心理不平衡有关。养心是治病的根本，失衡的心态得到修整，不会发病而且得了病自然会缓解或稳定。

    有关专家对终生以静养为主，不做激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家、学者等进行过调查统计，结果发现，这些人群中长寿者居多。

    研究表明，人在运动时氧化加速，新陈代谢旺盛，消耗能量多，促进衰老；在静养时，还原合成占上风，新陈代谢减慢，储存能量多，延缓衰老。

    人在静养状态下，神经紧张度放松，呼吸、心率、血压、体温都相应降低，这种新陈代谢减缓的积累效应，势必使寿命得以相对延长。

    特别是修练气功者，调身、调息、调心，静坐到一定程度的时候，真气内守，静极生动，经络通畅，气血运行不息，身体各种物质得以更新，各种机能得以提升。

    自古以来，和尚、道士们大多长寿，这与他们经常坐禅入静有很大关系。