养生要与修为同步

发布时间:2013-10-24   来源:健康小知识 - 中医药健康网    
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  南北朝时期北齐著名教育家颜之推所著的《颜氏家训》被誉为“中国家训之祖”,也是诸多家训中影响力最大的著作。《颜氏家训》内容涉及许多领域,共有七卷,二十篇,其中第十五篇“养生”中的许多内容及见解,至今依然值得我们学习和借鉴。

  提出健康养生七大基石

  世界卫生组织于1992年发表了著名的《维多利亚宣言》,提出了健康的四大基石,即合理的膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。笔者仔细翻阅了《颜氏家训》的养生篇之后惊讶地发现,该书作者在十几个世纪之前便已经提出类似的健康理念,并且还多了一些内容。原书中记载:“若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然。”其中的“禁忌食饮”指出饮食有节,对应四大健康基石中的合理膳食与戒烟限酒。“爱养神明”指出爱惜保养精神对应心理平衡。此外作者还提到了健康养生的另外五大基石,即调护气息、慎节起卧、均适寒暄、将饵药物、遂其所禀。

  与世界卫生组织的四大基石相比而言,《颜氏家训》中的七大基石缺少了“适量运动”,但是这不代表它的缺憾,反而说明它的完整,为什么这么说呢?2013年4月“江苏省百岁老人调查报告”新鲜出炉。报告对百岁老人长寿原因、生活方式进行了探究,调查报告显示,江苏的百岁老人中有很多人不管过去还是现在,都不经常锻炼,但是却基本都拥有《颜氏家训》中的七大基石,说明平时正常的活动劳作已经达到运动健身的效果。

  亲自尝验以齿治齿

  本书作者在“养生家训”中还注重示范作用,比如书中有一段该书作者亲身体验叩齿治病的记载:“吾尝患齿,摇动欲落,饮食热冷,皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法,早朝叩齿三百下为良;行之数日,即便平愈,今恒持之。”

  作者的亲身体验在之后历朝历代都有人效仿,其中比较著名的是乾隆皇帝,这位清朝在位最久、寿命最长的皇帝,根据古代中医的理论,为自己制订了“十常四勿”的养生守则,其中的“一常”便是“齿宜常叩”。

  这种传统的中医养生治病方法,即便从现代医学的角度来探究,也是有科学依据的。牙齿的牙腔内有由血管等组织构成的牙髓,是牙的营养通道。牙所需要的营养在血液里,叩齿产生的生理性刺激,可以振动牙髓及牙床,巩固牙齿和牙周组织,兴奋牙神经、细胞和血管,促进牙体和牙周组织的血液循环,改善牙齿的营养供应,增强牙周组织的抗病和再生能力,增加牙齿的自洁作用,发挥类似咀嚼运动形成的刺激,提高牙体本身的抵抗力,使牙齿变的坚硬稳固、整齐洁白,有益于口腔健康。

  叩齿的过程中,口腔里会自动出现一些液体,把这些液体吞下去,中医叫做吞津,才算是完成了叩齿的全部过程。这些津液便是唾液,能起到维持口腔清洁,帮助浸湿、软化食物以利吞咽的功效。唾液中含有的淀粉酶,对食物有消化作用。唾液中含有的免疫球蛋白、氨基酸、各种酶和维生素等,参与机体新陈代谢和生长发育,增强免疫机能。

  警戒养生不当反伤身

  该书作者在养生篇中举了一个案例来说明,即便是有利于养生保健的方法也不能没有节制地去用,否则反成害己。原书中记载:“近有王爱州在邺学服松脂不得节度,肠塞而死。”大意是:最近有个叫王爱州的人,在邺城效仿别人服用松脂,没有节制,肠子堵塞而死。

  如今养生热让很多读者朋友热衷各种养生方法,有的甚至达到了痴迷的地步,这些方法本身是对身体有好处的,但是过度去使用,反而会伤身。比如很多人觉得吃粗粮养生,但是粗粮吃多了营养未必跟得上,较粗的食物纤维总是刺激肠胃也未必是健康的路径。还有的读者热衷于拉筋健身,这种方法过多地使用,对我们身体的筋脉会造成不必要的损耗,就像皮筋一样,拉得过多过久反而减少弹性,有违初衷。 

  养生要与修为同步

  颜之推不愧为教育家和思想家,对于养生的领悟比一般的养生家更进一层。比如作者在原书中写道:“稽康著《养生》之论,而以做物受刑,石崇冀服饵之征,而以贪溺取祸。”稽康写了《养生》的论著,但是由于傲慢无礼而遭杀头;石崇希望服药延年益寿,却因积财贪得无厌而遭杀害。由此可见,养生的方法学得再好,自己的性格修为不能与之同步,依然不能达到养生的目的。

  作者更在本篇的结尾中点出“夫生不可不惜,不可苟惜。”大意是:生命不能不珍惜不保养,但是不能苟且地为了养生而养生。直接把养生的目的性与社会意义上升到一个高度。

  作者的原话我们也可以倒过来理解,对于那些助人为乐、舍己为人的好人、那些对社会有用的人,虽然做到了“不苟惜”,但是为了更好地为祖国和人民服务是不是也应该注意“夫生不可不惜”呢?

图说天下

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