中医博士的养生妙语

广西中医学院第一附属医院仁爱分院最近专门组织了一个由20多位名专家、老中医专家组成的讲师团，对有关中医防病治病，中医药使用的方法以及中医日常防病治病的理念和技巧举办讲座。广西首位中医博士，经典中医临床研究所首席教授，广西名中医刘力红博士在第一场“中医健康大讲堂”上，围绕《养生的三个途径》进行讲课。

讲座说的内容是养生。现将其养生妙语摘录一二，与读者分享。

生命包括身、心、性三个层面。因此人要想健康，也得从身、心、性三个层面上讲究。养身需要节饮食、适寒温、少嗜欲；调心需收心、顺心、养心；养性需去习性、化秉性、圆满天性。

具备长寿的条件其实是孔子他老人家就说过的仁义礼智信。(仁是同情心，智是通晓宇宙、人生的许多道理。)而我们最关注的吃，在健康中不过占20％的比重。

仁义礼智信中，仁主肝，义主肺，智主肾，礼主心。做好这几点，我们的五脏六腑都健康。过去的文人仁义礼智信修得好，所以过去有句话叫“文人通医”。

我们追求富贵未尝不可，但是富是衣食无忧便可，贵是受人尊重。

生命的良好状态是健康，什么叫健康?健康得分开讲，“健”是指身体健壮、长久；“康”是指心灵状态佳，康乐。要把康龄留住，要注意“德”，要修德。

什么是仁德?仁德就是有公益心，社会的心，奉献的心。

冬藏夏长，冬天大家可以早点睡晚点起，睡睡懒觉有益身心健康。但是夏天就不需要了。

我们要认识生命的开始，生命的过程，生命的终结。要确定自己以什么心态去迎接终结。

大家都说五福临门，五福指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。最末的善终就是人生的终结。要有个好善终。

修了德之后才有善终。什么叫善终?就是寿终正寝，安乐地死在自己的卧床上就是善终。

生命分三个层次，生的层次就是肉体；心的层次指心灵；性的层次是明心见性，性对生命的影响比前二者更大。

从生的层面谈养生。《素问》第一章里曰“古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……”。阴阳之间阳为主，养生其实就是我们如何去“扶阳”。

从心的层面谈养生。《尚书》里对心做了两个划分：人心、道心。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”人心，为自己打算的心，只要处于“人心”的状态，人就总会总缺乏安详。道心，大公无私的心。道心需要培养，尤其是从小培养!

从性的层面谈养生。性分为天性和秉性。天性就是“人之初性本善”；秉性就是“人之初性本恶”。秉性分五种：怒、恨、怨、恼、烦。这五种秉性的发作与身体五脏的关联是：怒—肝胆；恨—心；怨—脾；恼—肺；烦—肾。现在社会上大家都说“‘烦着呢”，于是到处都在谈论治疗肾病的问题。

什么叫怒?这个字是象形字，心处于被奴役的状态才会发怒。

关于“食”，其实人体不需要什么山珍海味才能食补。五味俱全就足矣!它们和五行及身体的一一对应关系如下：酸—木—肝；苦—火—心；甜—土—脾；咸—金—肾；辛—水—肺。