“肾为人体生命之本”是
古人对肾重要性的认识
“肾”是中医脏象学说的重要内容,在《
《难经》中特别指出了“命门”的概念,“左者为肾,右者为命门”。张大宁认为命门的内涵实质是肾,“命门”是肾的一个组成部分。命门的提出为后世“命门之火主司肾阳”理论奠定了基础。
医圣张仲景在《
再后来,在巢元方《诸病源候论》、孙思邈《千金方》、钱乙《小儿要证直诀》、朱丹溪《格致余论》、张景岳《景岳全书》等历代著作中,对肾在人体生命活动中的生理、病理认识越发深入,对临床各种常见肾虚病证的辨证施治越发全面。宋代钱乙根据“肾主虚,无实也”和“时时处处顾忌阴液”理论创制的六味
明代医家赵献可在系统研究中医学历代经典书籍的基础上,通过长期大量临床实践,提出新的理论,将肾与命门提到了人体生命活动的最高位置,并著成《医贯》。赵献可认为,人体生命活动的根本是“命门的水火”,即“真阴真阳”,实则就是“肾阴、肾阳”,临床上肾阴不足,即命门水不足,当以钱乙的六味
肾为人体生命之本
《素问·六节脏象论》曰:“肾者主蜇,封藏之本,精之处也。”肾藏精,包括先天之精与后天之精,前者来源于父母,后者来源于食物水谷,经脾胃运化而得,二者俱藏于肾,相互为用,相互依存,成为人体生命活动的物质基础。肾藏精,精化气,肾精属阴,肾气属阳,从一定意义上讲,肾精与肾阴,肾气与肾阳是一致的,只不过在临床辨证的使用上有所差别。肾阴为一身阴液之本,肾阳为一身阳气之本,所以,肾中精气构成中医学肾功能整体的物质基础。
为了系统说明中医学肾的功能,张大宁将肾的功能概括为以下十个方面。
肾与人体生长发育有关
人体生长发育衰老的过程源于肾中精气的盛衰。《素问·上古天真论》曰:“女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更……八八则齿发去”明确地指出了人体生、长、壮、老、已与肾中精气盛衰的密切关系。肾中精气旺盛则年轻长寿,精气不足则未老先衰。所以,临床上治疗未老先衰以及养生延年的方法都要从补养肾中精气入手。
肾与呼吸功能有关
人体的呼吸功能要靠肺肾两脏来完成,呼固然靠肺,但空气的吸入则与肾关系密切。肾主纳气,《难经·四难》云:“呼出心与肺,吸入肝与肾”。清代林佩琴在《类症治裁》中言:“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。”临床上慢性
肾与消化功能有关
人体的消化主要靠脾胃,但亦与肾有关。肾阳可以温煦脾胃,促进水谷的消化,如同要煮熟一锅稀粥,既要有锅(胃主收纳),又要有勺(脾主运化),还要有火(肾阳命门火的温煦),三者缺一不可。若脾肾阳虚,命门火衰,则可出现慢性
肾与人体水液代谢有关
《
肾主水液代谢主要依靠肾阳(肾气)的三个作用完成的。一是肾阳对于肺、脾的蒸腾温煦作用;二是肾对于“清中之浊”再次分利;三是肾司“尿之开合”,所谓“气化则能出焉”。所以临床上尿少、尿多、
肾与人体生殖功能有关
中医学中肾的生理功能包含人体生殖功能。临床上男子性功能减退,
肾与人体脑功能有关
肾藏精,精生髓,髓聚于骨为骨髓,髓聚于脑为脑髓。《灵枢·海论》曰:“脑为髓之海”,《素问·五脏生成论》曰:“诸髓者,皆属于脑”。肾精充足,髓海有余,则灵巧聪慧;髓海不足,则脑失所养,智力减退。故临床
肾与人体骨、齿、腰有关
人体骨髓为肾精所充养,骨髓的发育与健壮与肾有直接的联系,《
“齿为骨之余”,齿骨同源,均为肾精所养,清代叶天士在《外感温热论》中谓:“齿为骨之余,龈为胃之络”,临床上,成人牙齿松动、脱落,以及小儿牙齿生长迟缓,多以
《素问·脉要精徽论》曰:“腰者,肾之府”,肾中精气充盛则腰脊有力,转动轻巧,人老则骨精亏虚,腰失所养,可见腰背屈曲、酸痛无力等。
肾与毛发、耳、二阴及唾液有关
人体毛发的生长与脱落,润泽与枯槁,与肾中精气有着密切的关系。肾藏精,肝藏血,精血互生互化,即:“肝肾同源,乙癸同源”“发为血之余”,精血旺盛则毛充发润,反之则
耳是人体的听觉器官,《灵枢·脉度》云:“肾气通于耳,肾和则耳所闻五音矣”,肾虚则
二阴指前后阴,负责人体的排尿、排便、生殖等功能。尿液的排泄在膀胱,但排尿正常与否,须依靠肾的气化功能,所以称为“气化则能出焉”。临床上
此外,肾与人体唾液有关,古人有“保唾养精”之说,气功中常用吞咽唾液的方法养肾。
肾与人体卫外功能有关
一般认为,人体的卫外功能由肺负责,即“肺主皮毛”。但实际上,“肺为气之主,肾为气之根”,肾气盛则肺气盛,卫外功能正常,反之,肾气虚弱则卫外功能不足,容易感受外邪。2003年在抗击非典时,张大宁观察了“肾气强弱”在正邪相争中的重要作用,为健康人群开出
肾为人体先天之本
“肾为人体先天之本”的理念,虽然在《
总之,中医学的肾功能之多,意义之广,是人体整个生命活动的根本所在。张大宁为此提出“肾为人体生命之本”的理论,高度的概括了肾在人体生理、病理、诊断、治疗、养生、防病、延年益寿中的重要地位,是对中医学“肾为人体先天之本”理论与临床实践的发展。
中医学肾的现代研究
中医学肾的功能与范围是现代医学泌尿系统“肾脏”所不能概括的。多年来,现代医学从诸多方面对中医学的肾进行了细致深入的研究,并取得一定的进展。
首先,20世纪60年代,上海沈自尹等发现七种不同的疾病(支气管
20世纪70~80年代,以上海中医学院(现上海中医药大学)、上海瑞金医院等单位中西医学者为代表的一批专家发现肾阴虚火旺患者有的尿儿茶酚胺升高,有的尿17-羟皮质类固醇升高,有的同时升高,心肾不交者尿17-羟皮质类固醇降低,而儿茶酚胺升高,从而推测出阴虚心火旺为下丘脑—交感—肾上腺髓质系统机能亢进,阴虚肝火旺为下丘脑—垂体—肾上腺皮质机能亢进等。这不仅将垂体—肾上腺皮质轴上升到下丘脑,而且还揭示了肾与交感神经及肾上腺髓质的关系。
此外,上海瑞金医院对于中医学肾与下丘脑—垂体—甲状腺轴功能的关系研究与下丘脑—垂体—性腺轴功能的研究等,均证实中医学肾的功能包括了下丘脑—垂体—肾上腺皮质轴、甲状腺轴、性腺轴及下丘脑—垂体—交感—肾上腺髓质轴等重要内分泌系统。
还有不少学者从肾与免疫功能、微量元素、能量代谢、环核苷酸的关系等方面,进行了大量的研究,发现了其中有许多联系。张大宁也对其中不少结论从临床及实验方面进行了重复研究,经全面概括后认为中医学的肾是一个包括现代医学泌尿系统的肾脏、内分泌系统、神经系统、免疫系统等多方面功能的庞大系统,其功能既是多方面的,又是相互联系的,将其称为“人体生命之本”,是完全准确和科学的。(张勉之)
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