“痰瘀互结,毒损心络”是沈绍功教授针对
痰浊、瘀血,心脉痹阻
胸痹病机一般归结为“本虚标实”,痰瘀互结的认识,是中医治疗
①痰浊的滋生首推饮食不节之厚甘味。《素问·生气通天论》提及其对心系的影响,曰:“味过于甘,心气喘满”。过食高梁肥厚味者,因其浓厚滋腻脂质过多,既可助阳化气,亦可生阴化浊。助阳化气而热生;助阴浊过盛,则留储成痰浊,痹积血脉而成胸痹,亦如《杂病源流犀烛》所云:“痰饮积于心包,其自病心”,又如《血证论·怔忡》曰:“心中有痰,痰入心中,阻其心气,是以心跳动不安”,是对因痰浊所引发病机明确的阐述。《张氏医通》则细化其病机把痰积胸痹分为实痰、虚痰两类,主张“一病二治”。五脏功能失调均能生痰,张景岳在《景岳全书·痰饮》中言到:“五脏之病,俱能生痰”,其中尤以肺、脾、肾及三焦诸脏腑功能失调为主,因其津液代谢失调而致水液停滞成痰成饮,若心阳虚弱,肾气不化时,水气上凌心脉,阻于心胸清旷之区,闭阻心之阳气,心阳不振;心气不足,运行气血津液无力,则津液凝滞而成痰;心阴亏耗,阴虚火旺,灼液而成痰,心气不畅,心脉闭阻,而致发胸痹。如《证治汇补·惊悸怔忡》谓:“心气一虚,神气失守,神去舍空,舍空则郁而生痰,痰居心位,此惊悸之所以肇端也”。总之痰浊的形成并心脉功能损伤,与脏腑气血失调及过食肥甘厚味有关。痰浊阻于脉络,络气郁遏,久则入血,脉道阻滞,气血运行障碍,甚则阻塞不通,而发胸痹心痛。
②瘀血阻滞心脉则发胸痹心痛。《太平圣惠方·治心痹诸方》言:“夫思虑烦多则损心,心虚故邪乘之,邪积不去,则时害饮食,心中愊愊如满,蕴蕴而痛,是谓之心痹”。因思虑烦多,劳伤心脾,血液运行无力,血流艰涩,成瘀闭阻心脉;《素问·痹论》曰:“心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干善噫,厥气上则恐”,说明情志也是影响因素。如肝气郁结气滞日久,气血郁结,瘀阻脉络;《医宗必读·悸》曰:“闭而不通病瘀,郁而为涎,涎盛则烦,心下鼓动。鼓者,跳动如击鼓也。”体肥多痰之人,痰浊内停,日久化热,煎灼成瘀,心脉受阻;均可导致胸痹的发生。可见,气虚气滞等气化失常影响血液在脉络中的运行,导致瘀血阻滞脉络,阻于心脉则胸痹心痛。
痰浊挟瘀,瘀血挟痰
津液运化失司,停聚变化而成痰,李挺《医学入门》中有述:“痰乃津血所成,随气升降,气血调和,则流行不聚,内外感伤,则壅逆为患”。痰饮即成随机感应则可化为瘀血。痰久必挟瘀,此所谓“痰瘀相挟”。其有先痰后瘀,或先瘀后痰的区分,也有痰与瘀的主次之别,既为挟瘀挟痰之说。痰挟瘀的形成势必加重心脉闭阻的程度,增加治疗的难度与复杂性。
血不循常经,留着脉外而成瘀血,瘀血既成则亦可能化为痰饮,《血证论》有论证曰:“血多气少,气不胜血故不散,或纯是血质,或血中裹水,或血积既久,亦能化为痰水。”痰饮瘀血是津血不归正化的结果,由此而逐步引发出“痰瘀同源”之说,也为痰瘀互结提供了理论依据。瘀久必挟痰,此乃先瘀后痰也。血瘀停痰,痰聚碍血,痰瘀互化进而痰瘀阻滞于经脉而发病。《医述》据此有论述:“或问痰挟瘀血,何以验之?予曰:子知有痰挟瘀血,不知有瘀血挟痰。如先因伤血,血逆则气滞,气滞则生痰,与血相聚名曰瘀血挟痰。”
痰浊挟瘀与瘀血挟痰,本质上痰浊和瘀血的组合。是痰浊在病变发展过程中化生瘀血,和瘀血在病变发展过程中化生痰浊。并非是痰浊和瘀血互结所形成一种新的致病物质,而是痰浊和瘀血的组合,其致病性有重合的效能。(贾海骅)
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