临床有一类疾病,缠绵难愈,每遇外感而加重,比如慢性阻塞性肺疾病、风湿性
中医治疗这类疾病,其优势在于改善环境,抓住这些疾病的共同源头——风寒湿。今天,我们重温《素问·痹论》,仍然会感受其伟大与震撼。这篇文章指出以下几个关键点:一是痹证的病因是风寒湿邪。“风寒湿三气杂至,合而为痹也”,“不与风寒湿气合,故不为痹”。二是脏腑痹的病因是反复感受风寒湿之邪气。“内舍五脏六腑,何气使然……所谓痹者,各以其时,重感于风寒湿之气也”。三是各脏腑痹,有其独特的证候特征。“凡痹之客五脏者,肺痹者,烦满、喘而呕。心痹者,脉不通,烦而心下鼓,暴上气而喘……肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。胞痹者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。”四是饮食伤及肠胃,内生寒湿,是为腑痹形成之本。“饮食自倍,肠胃乃伤……其客于六腑者,何也……此亦其饮食居处,为其病本也。六腑亦各有俞,风寒湿气中其俞,而食饮应之,循俞而入,各舍其腑也。”五是指出调和荣卫是防治痹证的重要法则。“荣卫之气,亦令人痹乎……逆其气则病,从其气则愈。”六是脏腑痹的表现形式多样,除寒痹、湿痹外,也可表现为热痹、燥痹。“痹,或痛,或不痛,或不仁,或寒,或热,或燥,或湿……其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,阳遭阴,故为痹热。”这里的“阳气少,阴气多”是指寒性体质,而“阳气多,阴气少”是指热性体质。换言之,热痹之因与寒痹之因相同,都是感受风寒湿邪,但是发为热痹还是发为寒痹则取决于体质。热性体质(阳),感受风寒湿邪(阴),“阳遭阴”,则发为热痹。由是观之,《素问·痹论》,堪称痹证的奠基之作,也是对伏邪理论的经典论述。
脏腑风湿是指风寒湿邪直中脏腑或五体,留而不去,邪伏于脏腑而成的痼疾,每遇外感引动伏邪,则病情加重的一类疾病。外感六淫皆可为伏邪。诚如刘恒瑞《伏邪新书》所云:“伏邪有伏燥,有伏寒,有伏风,有伏湿,有伏暑,有伏热。”但自《内经》以降,特别是明清,暑燥火之类的伏邪理论(伏气温病学说)得到了长足发展,而风寒湿之类的伏邪理论反隐而不现,此《脏腑风湿论》之所由来也。
脏腑风湿病的治法有以下特点:第一,外邪伏留,盘踞脏腑,反复发作,发作一次,病加一层,越久越虚。复感为透邪之机,可运用疏风、散热、透表、启玄、清络、散瘀、温阳、散寒、通经、润燥、补中、升阳、除湿、化痰、宣肺、布津等方法,适时透邪为要。第二,伏邪常与痰浊瘀毒交错混杂,而成顽疾。久病入络,可成积、成瘤、成癌,故需积极治络。第三,风寒湿三邪,寒最紧要,湿最缠绵。内湿与外湿狼狈为奸,则病益坚固。内湿源于脾,故调理脾胃,散寒除湿,实为治疗脏腑风湿病之第一大法,无湿则风不驻、寒易散矣。第四,发作期坚壁清野,缓解期扶正培本,以待战机。第五,始终要顾护阳气。脏腑风湿与伏气温病“伤阴贯穿始终”的主线恰好相反,其以伤阳为主线。发作一次,伤阳一次,最终走向阳气的衰败。
余早年读硕,1982年跟师于李济仁先生。先生擅治疑难杂症,尤擅痹证,其在风湿免疫性疾病诊治中的“痹痿通看,体脏互观”思想,是对《
最后,仅以此书献给我的母亲:一位抗美援朝的老兵,一位对我影响至深、心中充满大爱、对患者关怀备至的医生,一位八九岁患风湿性
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